第60章 隔世
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第五十八章隔世
事後，沈清約總會想起那一天，總會想起懷中擁抱童德言的感覺，那種充盈的滿足感，每每心情煩躁的時候，總會湧了上來，讓他心緒平靜，繼續砥礪前行。
而對於童德言來說，當她最終倉皇離開的時候，眼中卻抑制不住的流下了眼淚，被風一吹，只有深深的哭痕印在臉上，而後她一個人躲在了房中，看著那張沈清約淡淡一笑的畫像，嘴角又不由的露出了一絲的笑容。
這麽多年來，每當童德言心情不好的時候，沈清約總是會一副無所畏懼的模樣，很是灑脫的說著一些話，似乎她的那些小煩惱不過是一些姑娘家的玩笑，而他則能守著她免受責難。
所以即便現在她的心情沈重的像是墜落湖底的一顆頑石，可是看到沈清約的畫像，也會習慣的去調整自己的嘴角，露出淡淡的笑容。
她不知道自己是不是一個失德的女人，信誓旦旦的喜歡著攸寧哥哥，可是卻又為沈清約而心動，這樣道德敗壞的女人該是受著如此的煎熬，不是嗎？
她又想到了方才沈清約溫暖的懷抱，臉頰上不自然的飛起了一絲紅暈，想著沈清約一臉淡漠，卻又耐心的陪著她，她覺得心情莫名的歡喜。
可是這樣的歡喜有著來路不明的心虛，似乎她成了那紅杏出墻的女人，背著自己的相公跟別的男人歡好，這樣的心虛，讓她幾乎哭了出來。
就這樣吧，她安慰著自己，想著自己茍且偷生得來的一日，像是要把記憶中所有關於沈清約的一切都深深的來一遍，她覺得已經滿足了，至少，在今後的日子裏，她已經圓滿了，不是嗎？
童德言苦澀的一笑，
而後，她便要將對沈清約的那份小小的歡喜，深深的埋藏在心底，然後，過著沒有他的日子。
過於悲傷的童德言並沒有註意到，當她悲懷傷秋的時候，自始至終都沒有想過，她這樣的情感對顧攸寧是一種怎樣的難堪，亦或者在她的內心深處，她對顧攸寧的情深，並沒有她想的那麽濃烈，而她唯一擔憂的，則是自己作為一個背德的女人，該是何去何從？甚至當她想到沈清約即將有一個明媒正娶的婆娘的時候，她有的只是深深的卑微，覺得自己終究會與沈清約無緣，尤其她想到，沈清約自始至終只把她當做一個很疼愛的妹妹，這讓她內心的苦澀也越發的厚重，也讓她拋棄這段畸形的喜歡多了幾分的勇氣。
當天晚上，張氏安排童德言去顧家看望的時候，童德言難得一口回絕，那一刻，她覺得自己很是作踐，有些骯臟，不敢出現在顧攸寧的面前。
張氏詫異，卻也沒有多多的過問。
而後的幾日裏，童德言借口鄭氏的話，不便打擾顧攸寧讀書，也減少了去顧家的次數，只是她雖然調整好自己的狀態，卻總覺得自己有些擡不起頭來，越發的悶悶不樂，
對於顧攸寧來說，或者常常聽到張氏說起德言的小事情，便有種德言陪在身邊的錯覺，所以對於德言的怪異行為並沒有註意到。
而對於童家夫婦來說，卻覺得事情有些不太對，尤其以往總是喜歡往顧家跑的女兒，如今卻是避之不及，好似跟顧家有了什麽隔閡一般，偏偏那童家夫婦總是不忍去管束女兒，細細的觀察了幾日，也沒有查出什麽異樣，除了德言每日的去讀《女德》之外，便是連那刺繡也放到了一邊。
而更讓他們擔憂的是，童德言的臉色越發的不好，全然沒有了平日的光彩，按捺不住的夫婦終於忍不住的問了一下，那童德言委委屈屈的看了夫婦一眼，然後悶悶的說了一句，
“女兒沒事！讓爹娘掛念，實是女兒不該！”乖巧的模樣，讓童家夫婦心裏涼了一下。
而對於正在忙碌的沈清約，也是十分的難捱，那曾家姑娘歷經了十來日終於趕到了隨州，在爹娘的授意下，曾家姑娘住進了沈府，好在，住在了二夫人的院落，每日見面的次數並不多，或者曾家姑娘也有意為之，總之來了三日，他也不過是見了兩面，那姑娘生的的確很是標志，柔柔中帶著一絲的婉約，說起話來不緊不慢的，永遠那麽的得體。
爹娘很是歡喜，而對於下人們來說，早已得知這個曾家的姑娘是未來的少夫人，所以又十分的恭敬，看在沈清約眼裏，越發的煩悶，於是幹脆早出晚歸，忙碌著沈香的生辰的事情。
其實沈香的生辰早在兩個多月前，便由大夫人給張羅著，如今早已妥帖，但是沈清約楞是將事情又踞無細靡的檢查著，便是為了避開與那曾家姑娘相見的機會。
他也曾趁著黑夜的時候，在童家的院外徘徊過，想著去見上一見德言，聽她翹著小嘴發一些牢騷，也想看她吃著東西津津有味的樣子，可是每次走到門前的時候，總會覺得身後有人在跟著，那樣的感覺如鯁在喉，他只好轉了彎，去了李桃源的家中，李桃源挑燈夜讀，還不忘跟沈靜安寫些好玩的詩，讓沈清約傳遞，沈清約覺得越發的郁悶。
可是這樣的郁悶並沒有過了幾日，七巧節便到了。
“七夕”，即農歷七月初七，民間相傳是牛郎織女從鵲橋渡過天河相會的日子，七夕節也稱“乞巧節”，在百姓心中織女是位善良、貌美、手巧的天仙，所以七月初七當晚，特別是未出閣的女子要向織女“乞巧”，以求也能擁有一顆聰慧的心，擁有一雙靈巧的手。
歷代民間，還有“七娘會”、“水上浮”、“聽私語”、“接牛女淚”、“乞雙七水”等風俗。
《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”
在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。
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而對於童德言來說，當她最終倉皇離開的時候，眼中卻抑制不住的流下了眼淚，被風一吹，只有深深的哭痕印在臉上，而後她一個人躲在了房中，看著那張沈清約淡淡一笑的畫像，嘴角又不由的露出了一絲的笑容。
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她又想到了方才沈清約溫暖的懷抱，臉頰上不自然的飛起了一絲紅暈，想著沈清約一臉淡漠，卻又耐心的陪著她，她覺得心情莫名的歡喜。
可是這樣的歡喜有著來路不明的心虛，似乎她成了那紅杏出墻的女人，背著自己的相公跟別的男人歡好，這樣的心虛，讓她幾乎哭了出來。
就這樣吧，她安慰著自己，想著自己茍且偷生得來的一日，像是要把記憶中所有關於沈清約的一切都深深的來一遍，她覺得已經滿足了，至少，在今後的日子裏，她已經圓滿了，不是嗎？
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而後，她便要將對沈清約的那份小小的歡喜，深深的埋藏在心底，然後，過著沒有他的日子。
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而後的幾日裏，童德言借口鄭氏的話，不便打擾顧攸寧讀書，也減少了去顧家的次數，只是她雖然調整好自己的狀態，卻總覺得自己有些擡不起頭來，越發的悶悶不樂，
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而對於童家夫婦來說，卻覺得事情有些不太對，尤其以往總是喜歡往顧家跑的女兒，如今卻是避之不及，好似跟顧家有了什麽隔閡一般，偏偏那童家夫婦總是不忍去管束女兒，細細的觀察了幾日，也沒有查出什麽異樣，除了德言每日的去讀《女德》之外，便是連那刺繡也放到了一邊。
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他也曾趁著黑夜的時候，在童家的院外徘徊過，想著去見上一見德言，聽她翹著小嘴發一些牢騷，也想看她吃著東西津津有味的樣子，可是每次走到門前的時候，總會覺得身後有人在跟著，那樣的感覺如鯁在喉，他只好轉了彎，去了李桃源的家中，李桃源挑燈夜讀，還不忘跟沈靜安寫些好玩的詩，讓沈清約傳遞，沈清約覺得越發的郁悶。
可是這樣的郁悶並沒有過了幾日，七巧節便到了。
“七夕”，即農歷七月初七，民間相傳是牛郎織女從鵲橋渡過天河相會的日子，七夕節也稱“乞巧節”，在百姓心中織女是位善良、貌美、手巧的天仙，所以七月初七當晚，特別是未出閣的女子要向織女“乞巧”，以求也能擁有一顆聰慧的心，擁有一雙靈巧的手。
歷代民間，還有“七娘會”、“水上浮”、“聽私語”、“接牛女淚”、“乞雙七水”等風俗。
《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”
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